ويعرب إعراب « مِمَّنْ » . * تَعْمَلُونَ : تعرب إعراب « تَقُولُونَ » والجملة صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير : تعملونه . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 141 ] تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَها ما كَسَبَتْ وَلَكُمْ ما كَسَبْتُمْ وَلا تُسْئَلُونَ عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ ( 141 ) * هذه الآية الكريمة هي نفسها الآية الرابعة والثلاثون بعد المائة . . مكررة . سبق إعرابها . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 142 ] سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النَّاسِ ما وَلاَّهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كانُوا عَلَيْها قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 142 ) * سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النَّاسِ : السين : حرف استقبال « تسويف » للمستقبل القريب . يقول : فعل مضارع مرفوع بالضمة . السفهاء : فاعل مرفوع بالضمة . من الناس : جار ومجرور متعلق بحال محذوف من « السُّفَهاءُ » ، « مِنَ » حرف جر بياني . * ما وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ : ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ولاهم : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . الهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . والميم : علامة جمع المذكرين . والجملة الفعلية « وَلَّاهُمْ » في محل رفع خبر المبتدأ « ما » عن قبلتهم : جار ومجرور متعلق بولاهم . و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة . وجملة « ما وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ » في محل نصب مفعول به « مقول القول » أي ما الذي صرفهم عنها . * الَّتِي كانُوا عَلَيْها : التي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة للقبلة . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » وجملة « كانُوا » صلة